I en nylig Facebook tråd om vægttab, jeg fulgte, en kommentator skrev, at hvis hun kunne skrive en kost bog, ville hun kalder det “Spis mindre”, og derefter forlade alle siderne tom. Drop mikrofonen, kalde det en dag, løse vores fedme rod med en to-word recept.

De fleste af os, der har læst noget om kost, fedme og vægttab ville nikke aftale. Vi har alt for meget mad, for meget sukker, for mange forarbejdede fødevarer, og alt for mange valg. Og virkeligheden er, at vi sandsynligvis kunne konstruere en one-size-fits-mest kost, der ville skubbe alle tilbage til sunde vægte. Eksempel: Æg og bær til morgenmad, grillet kylling salat med nødder til frokost og fisk med grøntsager og avocado til middag kunne få os der, hvis vi fulgte den plan hver dag (justeret for variabler som vegetariske indstillinger og allergier). De fleste af os, der har læst noget om kost, fedme og vægttab vil også enige i, at det er langtfra så let.

Kosten dilemma har alt at med mad. Og intet at gøre med mad eller slankepiller.

Det har virkelig mere at gøre med at justere vores tankegang, så sunde valg føler højre og ikke har lyst til afsavn, hårdt arbejde eller straf.

Jeg har brugt det meste af min karriere at skrive om sundhed, og jeg har brugt det meste af mit liv i en bip-off forhold til skalaen. Jeg har haft en hel del nedture (næsten ballooning til 300 pounds, mens du skriver kost bøger, få en D i sjette klasse gym klasse), og jeg har også haft nogle succeser. (For hvad er det værd, vores individuelle definitioner af vægttab succes nødt til at omfatte ikke blot pounds, men også ting som kropslig tilfredsstillelse, livstilfredshed, numre som blodtryk og opnåelse af andre mål ikke er forbundet med pounds.)

Vi har alle evnen til at ændre vores tankesæt-ikke med en hvinende dæk hårdt tilbage, men blot ved at glide ind i en ny bane at tænke på. Disse 3 kontakter vil hjælpe dig starte:

Vende ledelsesmodel. Protokollen for folk, der ønsker at tabe sig typisk kommer i to former. Du har de mennesker, der Seclude selv, privat forsøger at svømme opstrøms mod alle de kræfter, der vil gøre dem tage på i vægt. Og du har follow-the-leder model, hvor den vordende dieter lytter til planen / rådgivning / program af træneren, lægen, den ernæringsekspert, forfatteren, oplysningsspot-maskine-sælger: den person, som af grad eller en anden definition, ved mere om emnet end nogen anden. Der er ikke noget galt med enten model, fordi en af dem kan arbejde.

Den glitch, men kommer, når tilhænger vokser træt af følgende. Og når man bliver træt af at følge, man bruger tre stykker af Oreo pie. Det er ikke, at eksperterne ikke ved, hvad de laver, fordi de fleste af de mange jeg har arbejdet med og interviewet i min karriere gør. Det er bare, at vi Dieters, selv om de fleste ikke engang kender det, har brug for en mere afbalanceret blanding af følgende og førende. Vi er nødt til at udnytte noget af den magt og kontrol tilbage fra de mennesker, der fortæller os, hvad vi skal gøre. Vi er nødt til at føre, selv om vi ikke ser, som vi burde.

Lederskab kan komme i mange former, uanset om det er at være den person til at arrangere kvarteret walking gruppe, eller den person, der forbereder familie måltid og gør grønkål chips i stedet for at købe chokolade, chips, eller den person, der organiserer et værk hold at køre en 5K sammen . De sidste par år, har jeg arrangeret ugentlige træning med venner og naboer. Jeg er den værste atlet i flok, så ved første øjekast, ville spørgsmålet være, hvorfor er spæk dreng ansvaret? Præcis nul procent af mine venner nogensinde har givet mig nogen hældning det er, hvad de følte. I stedet dynamikken i gruppen træning er, at vi alle skubbe og trække hinanden, uanset vores atletiske evner. Jeg ved, jeg er ikke så god som de andre, men jeg ved også, at disse øvelser ikke ske, medmindre jeg kickstarte dem.

Dieters kan omdefinere rollerne vi skulle tage, og det er, hvad der driver forandringer i den måde, vi tænker og handler. Det er her, vedvarende energi kommer fra-det, vi leverer til andre, vi får til gengæld.

Styr frygt. I vægttab verden, frygt er næsten lige så slemt af et ord som budding. Vi frygter skalaen. Vi frygter lægen. Vi frygter shopping for tøj. Vi frygter kameraet. Vi frygter at blive flov. Jo mere vi frygter, jo mere vi tilbagetog-og jo sværere er det at kravle ud af uanset destruktive vaner, vi har.

Som en, der engang var fortalte jeg havde fødedygtige hofter, jeg ved, at frygten er reel, og jeg ved, det er ikke let at squash. Men i stedet for at lade frygten styre os, vi har brug for at styre frygten.

Masser af videnskabelige og populære skrifter har behandlet spørgsmålet om opstilling af mål, selv om der er en vis debat om, hvorvidt vi bør sætte drømme-store mål eller mere opnåelige mål. Min tage: Hvert år skal du indstille mindst en fysisk og mental udfordring, som skræmmer dig lige nok til at hjælpe dig med at træffe gode valg-fordi disse valg er et middel til at nå dette mål. Hvad er “bare nok”? Det er at stedet midt i mellem “selvfølgelig kan jeg gøre dette” og “ingen måde i verden kan jeg gøre dette.” For mig, det tog på den udfordring at forsøge at gennemføre en Ironman i 2013 (2,4-mile svømme, 112-mile cykel, 26,2-mile løb en 17-timers fristen). Jeg har konstateret, at kløften i midten af disse to yderpunkter er der, hvor væksten ligger. Måske er det ikke frygte i traditionel forstand, men at boblende angst usikkerhed føles anderledes og sundere end den form for frygt for, at Dieters tendens til at have.

Crank spændingen. Som en, der har afsluttet sidst i et løb (måske to, men hvem tæller?), Jeg abonnere på skildpadde-inspirerede mantra af langsom og stabil. Når det kommer til vægttab, vil denne tankegang vinde løbet. De valg, vi træffer over tid, ikke én dag eller en time diktere den måde, at vores krop vil se, føle og handle.

Jeg tror det er en fejl at tro, at slow-and-stabil er altid svaret. Især når det kommer til motion, vi har brug for høj intensitet, de korte perioder for at arbejde så hårdt, som vi kan. Hvorfor? Fordi den slags arbejde-den slags, hvor du så fordybet i aktiviteten, fordi det er sjovt og intens-er hvad der føles godt, hvad der føles behageligt, hvad der føles i øjeblikket, og hvad giver os den post-aktivitet højt, som hjælper os med at gøre sunde beslutninger, især når det kommer til valg af fødevarer.

Min ven og sport psykolog Doug Newburg, PhD, har lært mig en masse om begrebet føler, fordi han har undersøgt, hvordan det fungerer i hundredvis af elite kunstnere. Det er anderledes end følelser eller følelser. Motion, ligesom at spise, bør ikke føle sig som en sur pligt. Hvis det skal virkelig arbejde på lang sigt, det har at føle sig mere som fordybning end gerne tilbageholdelse. Går alle i-om det kører, dans, spille tennis eller spille tag med dine børn-ophidser dig nok til at tage dig ud af dit eget hoved, og det er hvad gør du ønsker at gøre det igen og igen. Den biprodukt af at spille hårdt, er, at, uden at tænke, du finder, hvad du var efter i første omgang.

Uanset om du aflæse for ~ cuddles ~, for kærlighed, for venskab, for validering eller absolut overhovedet ingenting (hey, Tinder en fantastisk måde at dræbe tid), din afhængighed kan give dig noget wayyy værre end en øm tommelfinger. Aflæse impulsivt igen og igen – hvilket er en funktion i næsten alle dating app nu, ikke bare Tinder – faktisk kunne påvirke vores hjerner.

couple

Klinisk psykolog Dr. Wendy Walsh, der har specialiseret sig i psykologi kærlighed, sex og kønsroller, fortalte MTV News grunden til at have så mange fisk i havet kan være mindre fantastisk end vi synes, det er.
Mennesker udviklet sig til at være afhængige af nye seksuelle muligheder … men ikke så mange muligheder.
ja til alle

Optioner formodes at være en god ting, ikke? Jo da! Men vi har aldrig haft så mange muligheder, før i menneskets historie, hvilket gør Tinder et “evolutionært roman” miljø, siger Dr. Walsh.

“Vi har brugt 50.000 år roaming savannen i grupper af Homo sapiens på højst 35 mennesker, måske op til 40,” Walsh forklaret. “De fleste af de mennesker i disse grupper, som vi strejfede med var relateret til os … og i hele vores levetid, vi aldrig mødt mere end 150 mennesker.”

Parring muligheder for liderlige hulemænd og cavewomen var naturligvis meget, meget forskellige fra dem, vi har i dag.

“Vi er ikke programmeret til at blive udsat for så meget seksuel mulighed,” Walsh sagde. “Vi er også programmeret til at blive rigtig begejstret en ny [seksuel] mulighed, fordi det plejede at være sjældne. Så du sætte de to sammen, og du kan se, at det er derfor, der er en eksplosion af online dating …. ”

Vi hardwired til at sutte på impulskontrol.

Walsh brød den ned ved hjælp af en fødevare analogi: Vi udviklet sig til at tørster salt, sukker og fedt, fordi i vores fortid, disse kritiske næringsstoffer var sjældne og afgørende for vores overlevelse som art. Hvis noget smagte godt, vi spist det, fordi vi ikke ved, hvornår mere ville være til rådighed.
Men nu, takket være den herlighed, som er den fastfood restaurant og $ 1 pizza, salt / sukkerholdige / fedtholdige fødevarer er overalt. Og det samme er sket med seksuel mulighed.
“I vores antropologiske fortid, de feromoner vore brødre og fætre og onkler lugtede ikke attraktivt,” sagde Walsh. “Så hvis en ny jæger gik ind i vores lejr, og han ikke havde de gener, vi havde, han lugtede meget lækker. … Vi kunne ikke holde os væk fra ham. Nu omsætte det trangen til moderne lejlighed, hvor et seksuelt erobring er en tommelfinger knalde væk. ”

Hos iDato 2014 en dating industri konference afholdt i Las Vegas, Walsh fandt ud af at så mange som to tredjedele af Tinder kampe ikke engang møder op til datoer. Læs her om de bedste pick up lines http://tindersmooth.com/guys-pick-up-lines. I dagens dating scene, vores (over) spænding desværre udmønter sig i endeløse rigtige aflæser og hundredvis af kampe med mennesker, som vi ikke nogensinde tænkt på at hænge ud med IRL.
“The matching spil er blevet så meget sjov, sms’e hinanden [er blevet] så sjovt, de ikke selv tage tingene i den virkelige verden,” siger Walsh.
Dette kan også have noget at gøre med den super-deprimerende faktum, at næsten halvdelen af alle fyrsvamp brugere er i et forhold, med 30% faktisk bliver gift. Hvis nogen allerede shacked, kan de ikke har til hensigt at snuppe kaffe eller se en film eller laver ~ hvad der ellers ~ det er folk gør med Tinder datoer; de kan bare være på udkig efter en distraktion. Men i disse dage, der ikke er?

Og når du møder nogen, er der altid nogen bedre.

Der er et psykologisk fænomen kaldet “paradoks valg”, hvilket forklarer, hvorfor der har flere muligheder fører til mere ubeslutsomhed, ligesom når du bestiller fra en enorm restaurant menu eller på udkig efter en film til at se på Netflix.

Når du præsenterer folk med et par muligheder, de let vælge en og gå videre med deres liv. Men når du præsentere dem med utallige muligheder, de fryser, enten til fods væk fra afgørelsen helt eller følelse utilfreds med mulighed de i sidste ende vælger.

“The flere valg et menneske har, jo sværere er det at træffe en beslutning og holde sig til det,” sagde Walsh. “Jeg mener, der virkelig har en entrée på en buffet i Las Vegas, ikke? Og det er, hvad disse dating apps er. De er en Las Vegas buffet. … Enhver app, der giver mere [matcher] end mindre skaber paradoks valg. ” Flere tips om dating på tinder på Tindersmooth.

Er Psykologi søskende involverer filosofi? Sikkert i fortiden var de tæt søskende, medlemmer involverer identisk familie, filosofi. Disse dage partnerskabet blandt både er mere problematisk. Kan anvendes i filosofien får bare om nogen relation til den studerendes psykiske tilstand pillole per dimagrire? Dit svar vil desuden være faktisk ikke en klar en. Filosofi kan hjælpe enhver individuel psykologisk, men det kan være blot ikke central for funktion i forbindelse med filosofi.

Nogle Historie:

Historisk inde Western Philosophy, Psychology var del af filosofien, indtil 1800-tallet i den store begivenhed blev det en særskilt videnskab. i selve 17. og 18. århundrede, mange vestlige filosoffer gør pionerarbejde på områder, hvor senere kom til at hedde “psykologi.” I sidste ende psykologisk undersøgelse samt analyse blev særskilte videnskaber mest hensyn, der kunne karakteriseres fordi undersøgelsen såvel som studie til sindet. Inde kort, blev psykologi identificeret siden videnskaben forbundet med sind for så vidt dets funktion vil være at undersøge og også forklare mentale processer: vores tanker, oplevelser, fornemmelser, følelser, opfattelser, fantasi, kreativitet, ønsker derfor. Dette er for det meste en empirisk sammen med eksperimentel videnskab; selv om begrebet psykologi virkelig spænder fra den mere teoretiske Freuds psykologi samt en masse mere spekulativ jungianske psykologi.


Når vi forske Western Philosophy, vi ser for en koncentreret indsats for at opretholde en skelnen mellem filosofiske såvel som psykiske overvejelser. Alligevel disse får ikke altid været opbevaret adskilt. Også disse dage et par steder i filosofi forbliver blandet sammen med psykologiske overvejelser. Det kunne blive, at nogle typer vedrørende filosofi kunne aldrig bryde helt fra psykologiske problemer.


Men inden for en stor del af problemet er stadig, især i sådanne steder er forbundet med filosofien om sind, om at holde filosofiske funktion uden nogen psykologi helt. Desuden bør vi ikke antage, som i alle tilfælde skal disse holdes adskilt, da flere operere i filosofi sikkert kræver overvejelse i de psykologiske videnskaber.

Selv disse dage den studerende vil sandsynligvis blive overrasket gennem antallet af psykologiske indsigt, der vil Spinoza giver inden for denne fantastiske arbejde, etik, tilbage inde det 17. århundrede sammen med sammenlignelige psykologiske observationer ved blot Friedrich Nietzsche i det 19. århundrede. William James, den store amerikanske pragmatiker, består af betydeligt psykologi inde i hans filosofi. Han giver meget for en person til at sige om strømmen af ​​bevidsthed samt specielle oplevelser, f.eks religiøs oplevelse.

Aktuelle Bekymringer:

Filosofi involverer sind: Lige nu er der virkelig en opfattelse, som din hjerne er faktisk en psykologisk konstruktion; er der en ekstra opfattelse, hvor det ikke er. “Mit system er sådan sammen med sådan” kan tilpasses som “min grublede vil være sådan og sådan.” Til tider kan det være psykologien bag min overvejer det er dit problem; endnu andre gange vi er interesseret i, hvad der kunne være kendt som de begrebsmæssige-propositionelle spørgsmål; men stadig andre lejligheder vi måske være mere interesseret inde i litterært og kunstnerisk udtryk i forbindelse med ideer, værdier, såvel som perspektiver. (I sidstnævnte forbindelse, observere Walter Kaufmann bog, opdage den faktiske sind.)


Men psykologi er ekstremt meget en ny sektion af individer filosofiske undersøgelser vedrørende speciel oplevelse, sådan, fordi den religiøse oplevelse, dine mystiske oplevelse, og selv moralsk oplevelse. Enhver fremragende repræsentant involverer denne fremgangsmåde er faktisk den fantastiske amerikanske pragmatiker, William James. Signifikant associeret med sit arbejde i filosofi ikke omstrejfende for langt fra hans psykologiske interesser.


Nogle områder af filosofien er bekymrede ved hjælp af naturen vedrørende menneskelige tanke. Denne form for interesse kan være adskilt gennem psykologisk undersøgelse, beskrivelse og teori. Men at blive tilstrækkeligt samt troværdig den ønsker at overveje hensyn jobbet vedrørende psykologer og endvidere de kognitive forskere. Den egentlige emne involverer menneskelig mente kan være en stor emne, som kan gribes an fra forskellige retninger. den ene er sandsynligvis for nogen at være filosofien; disse fyre psykologi og de kognitive videnskaber. Stadig andre medikamenter er litterær kunst, dine fine kunst, og også historie.

Der er generelt forskellige måder at forsøge at forstå menes en persons, fx en ny forfatter eller filosof. Vi har lige tage én måde, når vi beder om årsager og også motivationer på særlige bagsiden af ​​den faktiske persons ideer; dvs. vi spørge om de psykologiske “arbejde.” Endnu en strategi er at gøre filosofisk kritik og også evaluering i personens tanker. men 2 (psykologi og filosofi) kan kombineres i en enkelt undersøgelse.

Filosofi og også det psykiske trivsel i den enkelte:

En anden måde at tage til overvejelse interaktionen involverer psykologi sammen med filosofien når særlige individuelle niveau. Gennemføre en persons meditation på filosofiske bekymringer bære om (eller bære tættere) et par grad af psykisk harmoni? For en person at det særlige omfang, der vil filosofiske udføre sammen med tanke medføre nogen er en følelse af velvære og tilfredshed, kunne man ræsonnere, at filosofi er en form for terapi. Bliver der en følelse, hvor filosofi kan være terapeutisk?

I modsætning til dette har vi af den opfattelse (for det meste din fremherskende opfattelse), som vil filosofi er en intellektuel disciplin, som inde igen har lidt reely at fuldføre sammen med nogen stræben for at opnå flere type personlige, psykiske tilfredsstillelse. Tilføj en person til dette den ubestridelige kendsgerning, at næsten alle personer, der er ansat i filosofi (fx akademiske filosoffer samt professorer forbundet med filosofi) er ikke specifikt bemærkelsesværdige med hensyn til liv, der er forbundet med psykiske velvære. Inden denne forbindelse overveje individer ligesom Blaise Pascal, S. Kierkegaard, F. Nietzsche og også Ludwig Wittgenstein. Hvor psykologisk sundt og velafbalanceret havde været de? At de var følelsesmæssigt såvel som mentalt pint, sammen med defintely vil ikke blive påpegede en masse som modeller vedrørende psykisk afslappet og også velvære. Desuden er der flere filosoffer normalt kørt for dig at engagere indenfor filosofi, en masse ligesom kunstnere, digtere, sammen med komponister er generelt drevet til at fuldføre deres særlige kreative arbejde. Her bruger vi en form for psykisk tvang, der ikke synes at være en slags terapi. Igennem faktisk mange mennesker selv at henvise til filosofi som at blive en form for sygdom.


Lukning Tanker:


Den studerende i filosofi typisk ikke virkelig en psykolog, men intet siger, at den studerende ikke kan komme videre som en psykolog involverer slags. Jeg forestiller mig scenarier vi forsøger at få klar om vores tanker og også værdier; samt forsøg på at blive ærlige med hensyn til vores bevæggrunde med hensyn til næsten alle, at enkeltpersoner gør. Personer udnyttet til at sige igen inde i 1960’erne æra: Jeg er bare forsøger at få min “hoved lige.”

Antag som et nyt psykolog kunne lade mig vide om årsagerne, de særlige mentale processer, sammen med skjulte motiver, der vil ligge til grund for mine overvejelser sammen med adfærd. Han kan anføre, at for at ende med at blive i stand til at ende med at blive i enhver position til virkelig kender særdeles godt, hvad jeg nu jeg skal involvere et vist kendskab til disse “psykologiske” ting; dvs., må jeg erkende, sammen med eksponere dem. Dybest set havde været at bare acceptere hans vejledning og forsøge at udrette individer ting, ville jeg handle om ved hjælp af den sokratiske leveregel for dig at “kend dig selv“?

På et endnu mere praktisk plan, kan vi forestille os nogen spørger: “Hvad gør jeg virkelig ønsker inde livet Hvordan får jeg der” Kunne filosofi hjælpe os her? Måske ikke, men så igen overveje to af vores fantastiske figurer i Western Philosophy, Sokrates og Spinoza. de i mange tilfælde nævnes som modeller for psykisk harmoni og visdom. I sidste ende, er ikke de fleste involverer os psykologer til et par grader, selv disse mennesker, skrubbe med hensyn til indvendig filosofi? Ja, vi har været for en mængde eksamensbevis «psykologer« for så vidt som vi besidder været vågen, klar, samvittighedsfuld, og også ærligt engagere inde selvransagelse. Denne specifikke ikke behøver at blive holdt adskilt fra vores er ansat i filosofi.